Paul "Tout le monde qui appelle (epikaléseetai- invoque) sur le nom du Seigneur sera sauvé" (de Joel 2:32). Comment, alors qu'ils peuvent faire appel à celui qu'ils n'ont pas cru? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler? Et comment en entendront-ils sans quelqu'un qui prêche (keerússontos) pour eux? Et comment peuvent-ils prêcher (keerúxoosin), à moins qu'ils ne soient envoyés? Comme il est écrit: Qu'ils sont beaux les pieds de ceux qui apportent de bonnes nouvelles" (Esaïe 52:7) (Romain 10:13-15)!
Celui qui à appelle réalise qu'ils ont un problème de salut, mais il ne sait pas qui l'appeler. Il a besoin de quelqu'un avec la connaissance de l'Evangile de partager la Bonnes Nouvelles de Dieu.
Les Bonnes Nouvelles a annoncé à tous les hommes le jour de la Pentecôte, lorsque Pierre et les autres apôtres ont dit aux juifs, qui s'étaient rassemblés à cause du bruit d'un vent impétueux, qu'ils avaient tué le Messie, le Christ, ils avaient été d'anticiper des siècles.
Quelque temps plus tard en raison de la persécution par les Juifs à Jérusalem ceux qui en Christ à être connu plus tard en tant que chrétiens,... avaient été dispersés, est allé prêcher (euangelizómenoi proclamant) la parole" (Actes 8:4).
Paul, apôtre et évangéliste des Gentils, a pris le message de l'Evangile aux non- juifs à travers le monde romain.
Pierre reconnut la sobriété de proclamer la parole de Dieu et a déclaré: "Chacun doit utiliser le don qu'il a reçu au service des autres en bons intendants de la grâce de Dieu dans ses diverses formes. Si quelqu'un parle (lalei), il devrait le faire comme annonçant les paroles mêmes de.. Dieu Si quelqu'un sert (diakonoe), il doit le faire avec la force que Dieu fournit, afin qu'en toutes choses Dieu soit glorifié par Jésus Christ, à qui soit la gloire et la puissance pour les siècles des siècles "(1 Pierre 4:10-11).
Paul nous rappelle "C'est lui [Dieu/Christ] qui a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes et autres comme pasteurs et docteurs, pour préparer le peuple de Dieu pour l'œuvre du service, afin que le corps du Christ construit jusqu'à ce que nous parvenions tous à l'unité dans la foi et dans la connaissance du Fils de Dieu et devenir mature, la réalisation, à la mesure de la stature parfaite de Christ. Alors nous ne soyons plus des enfants, flottants avant et en arrière par les vagues, et stupéfaits ici et là par tout vent de doctrine (didaskálous) et par la ruse et la ruse des hommes dans leur fourvoyer dans l'erreur. Au lieu de cela, professant la vérité dans la charité, nous croissions à tous égards en celui qui est le chef, c'est le Christ. De lui, le corps tout entier, uni et maintenus ensemble par tous les ligaments de soutien, se développe et se construit dans l'amour, comme chaque partie fait son travail" (Ephésiens 4:11-16).
- Paul déclare "et certains" de séparer "apôtres", "prophètes", "évangélistes" et "pasteur et des enseignants; Mais il a choisi d'utiliser "et" (grec kai) sans y inclure le mot "certains" (Tous dé) en se référant à des pasteurs et des enseignants. Kai est un mot qui relie deux mots, tandis que sépare dé ou des mots de contraste. En connectant Paul "pasteurs et des enseignants ont fait leur travail une fonction laissant apôtres, les prophètes et les évangélistes d'autres fonctions. Aucune mention n'est faite des prédicateurs, mais probablement inclus dans évangéliste deux étaient annonciateurs de la Bonne Nouvelles.
Écriture concernant les enseignants , prédicateurs et évangélistes
Enseigner / Enseignant
Actes 13:1-2 - "Dans l'Église d'Antioche, il y avait des prophètes et des enseignants (didáskaloi): Barnabas, Siméon appelé Niger, Lucius de Cyrène, Manahen (qui avait été élevé avec Hérode le tétrarque) et Saul. Pendant qu'ils servaient le Seigneur et jeûnaient, le Saint-Esprit dit: Mettez- moi à part Barnabas et Saul pour l'œuvre à laquelle je les ai appelés."
Romains 2:17-21 - "Mais si vous portez le même "Juif"et invoquer le droit et vantez en Dieu, et de connaître sa volonté et d'approuver la confiance que vous êtes vous-même le guide des aveugles, la lumière de ceux qui sont dans les ténèbres, un correcteur (paideuteén) [instructeur] de la folie, un professeur (didaskálous) de l'immature, ayant dans la loi l'incarnation de la connaissance et de la vérité, vous, donc, qui enseignent (didáskoon) l'autre, n'est-ce pas enseigner (didáskeis) vous-même?
Hébreux 5:11-12 - "Nous avons beaucoup à dire à ce sujet, mais il est difficile à expliquer parce que vous êtes lents à apprendre En effet, si par ce temps, vous devriez être des maîtres, vous avez besoin de quelqu'un pour vous enseigner l'élémentaire. vérités de la Parole de Dieu dans tout ça".
Jacques 3:1-2 - "Pas beaucoup d'entre vous doit prétendre être des enseignants, mes frères, parce que vous savez que nous les enseignans qui seront jugés plus sévèrement."
2 Pierre 2:1-3 - "Mais il y avait aussi de faux prophètes parmi le peuple, et il y aura de faux docteurs (pseudodidáskaloi) parmi vous, ils introduiront des sectes pernicieuses, et qui, reniant le Seigneur qui les a rachetés souverain - la mise rapide. destruction sur eux-mêmes. "Beaucoup les suivront dans leurs dissolutions, et les voies de la vérité dans le discrédit. Dans leur avidité [pleonexia] ces enseignants vous exploiteront avec des histoires qu'ils ont constitués. dans leur cupidité, se réfère généralement à un désir insatisfait pour plus d'argent, mais peut aussi inclure un désir immodéré de pouvoir ou de prestige.
1 Corinthiens 12:28-30 - "Et dans l'église de Dieu a nommé premièrement des apôtres, secondement des prophètes, troisièmement des docteurs, ensuite ceux de miracles, aussi ceux ayant don de guérison, ceux qui sont capables d'aider les autres, ceux qui ont les dons de l'administration, et ceux qui parlent de différentes sortes de langues. sont-ils tous des apôtres? tous prophètes? Sont-ils tous des enseignants? tous ont-ils le don des guérisons? Ne parlent tous en langues? Avez interpréter tous?"
1 Timothée 2:5-7. - "L'homme Christ Jésus, qui s'est donné lui -même en rançon pour tous les hommes - le témoignage donné en son temps et à cet effet j'ai été nommé prédicateur et apôtre - je dis la vérité, je ne mens pas - et en enseignant de la vraie foi aux Gentils".
2 Timothée 1:10-12 - "Mais il a été révélé maintenant par l'apparition de notre Sauveur Jésus Christ, qui a détruit la mort et a apporté la vie et l'immortalité par l'Evangile et de cet évangile j'ai été nommé un héraut. et un apôtre et un enseignant. c'est pourquoi je souffre comme je suis. Pourtant, je n'ai pas honte, car je sais que je dois croire, et je suis convaincu qu'il est capable de garder ce que je lui ai confié ce jour-là."
2 Timothée 2:24-26 - "Et le serviteur du Seigneur ne doit pas s'efforcer, mais être doux de tous les hommes, apt (mesure; habile dans l'enseignement - de Thayer) pour enseigner, patient, doit redresser avec douceur ceux qui s'opposent à eux-mêmes, si Dieu avanture leur donnera la repentance pour arriver à la connaissance de la vérité, et que le peut se dégageront des pièges du diable, qui s'est emparé d'eux à sa volonté".
1 Timothée 3:2 - "Un évêque doit alors être irréprochable, mari d'une seule femme, sobre, de bon comportement, hospitalier, capable d'enseigner."
- Tous les chrétiens sont d'enseigner est d'une certaine manière, Hébreux 5:11. Les episkopeés, tuteurs, gardiens ou sentinelles, doivent être habile dans l'enseignement, (1 Timothée 3:2 ) afin qu'ils puissent exhorter et réprimander ceux que Dieu a confié à leurs soins.
Prêchez / prédicateur
"Le concept biblique de "prédication"est mieux établie à partir d'un examen du sens des termes hébreux et grecs originaux.le grec ke.ry'so [de kerux, kuresso], qui est communément rendu "prêcher, "moyens permettent proclamation un héraut. "(Un lexique grec-anglais, par H. Liddell et R. Scott, révisée par H. Jones, Oxford, 1968, P.949)
1 Timothée 2:5-7 L'homme Christ Jésus, qui s'est donné lui -même en rançon pour tous les hommes - le témoignage donné en son temps. Et à cet effet j'ai [Paul] été établi prédicateur (prédicateur) et apôtre - je dis la vérité, je ne ments pas - et en enseignant de la vraie foi aux Gentils".
2 Timothée 1:10-12 - "Mais il a été révélé maintenant par l'apparition de notre Sauveur Jésus Christ, qui a détruit la mort et a apporté la vie et l'immortalité par l'Evangile et de cet évangile Il [Paul.] a été nommé un héraut (prédicateur) et un apôtre et un enseignant. c'est pourquoi je souffre comme je suis. Pourtant, je n'ai pas honte, car je sais en qui j'ai cru, et je suis convaincu qu'il est capable de garder mon dépôt jusqu'à ce jour-là".
2 Timothée 4:1-2 - "Je vous facturer [Timothée] dans la présence de Dieu et de Jésus-Christ, qui doit juger les vivants et les morts, et au nom de son apparition et de son royaume: prêche la parole, être prêt à saison et hors saison; reprends, censure, exhorte, avec une patience complète et l'enseignement."
2 Pierre 2:5 - ".N'a pas épargné l'ancien monde, mais s'il a sauvé Noé, lui huitième, un prédicateur de justice, faisant venir le déluge sur un monde d'impies"
- Seuls deux prédicateurs sont mentionnés dans la Bible, Paul et Noé. Paul annonçait et proclamé le roi du message du roi que la réconciliation et le pardon des péchés est dans le Christ. Pierre a déclaré Noé était un prédicateur de la justice. Il n'y a pas de références de prédicateurs qui ont consacré temps plein ou à temps partiel devant l'assemblée des saints. Que ce soit avec ou sans compensation. La fonction de l'enseignement des saints selon Tite 1:9 appartient à des surveillants/gardiens, sentinelles, des anciens, des bergers.
Actes 20:7 "Et le premier jour de la semaine, les disciples se sont réunis pour rompre le pain, Paul a prêché (dielégeto) à eux, prêts à partir le lendemain, et prolongea son discours jusqu'à minuit"
- Dielégeto a été mal traduite prêché dans la Bible King James Bible autres ont discouru, discourant, parlé et parlé et ils suivent la définition de Thayer.
Ministre
Dans la culture d'aujourd'hui un ministre est considéré comme un haut-parleur religieuse professionnel et souvent utilisé de façon interchangeable avec le pasteur et prédicateur. Mais selon Apocalypse 1:16, tous les chrétiens sont prêtres pour Dieu.
Matthieu 4:11 - "Alors le diable le laissa, et voici, les anges est venu et a commencé à ministré (dieekónoun) à Lui."
Matthieu 27:55 - "Beaucoup de femmes y ont été à la recherche sur de loin, qui avaient suivi Jésus depuis la Galilée pour le servir tout."
Actes 19:22 -".Et ayant envoyé en Macédoine deux de ceux qui son ministère (diakonoúntoon) lui a envoyé de ses aides, Timothée et Eraste, en Macédoine, tandis qu'il restait dans la province de l'Asie un peu plus longtemps".
Romains 13:4 - "Car il [le gouvernement] est un serviteur de Dieu pour ton bien" (Segond).
Colossiens 1:25 - "De cette église, je a été fait ministre selon l'intendance de Dieu qui s'est manifestée sur moi pour votre bénéfice, afin que je puisse s'acquitter pleinement de la prédication de la parole"
Galates 2:17 - "Mais si les pécheurs tout en cherchant à se justifier dans le Christ, nous nous sommes également été trouvé, c'est le Christ alors ministre du péché?"
Ephésiens 3:7 - "Dont j'ai [Paul] été fait ministre, selon le don de la grâce de Dieu qui m'a été donnée"
Ephésiens 6:21 - " Tychique, le frère bien-aimé et fidèle ministre dans le Seigneur, fera tout connu de vous."
Colossiens 1:23 - "Si vous demeurez dans la foi solidement établie et immuable, et ne se déplace pas détourner de l'espérance de l'Evangile que vous avez entendu, qui a été proclamé à toute créature sous le ciel, et dont moi, Paul, était fait ministre."
Hébreux 6:10 - "Car Dieu n'est pas injuste pour oublier votre travail et l'amour que vous avez montré pour son nom, en ayant son ministère et dans encore un ministère pour les saints."
Philémon 13 "Qui je voulais garder avec moi, afin que votre nom, il pourrait ministre de moi, dans ma prison pour l'Évangile.
Evangéliste
Un évangéliste, euangeliou, est celui qui annonce la Bonne Nouvelles que le salut est en Christ.
Actes 8:35 - "Alors Philippe, [Philippe l'évangéliste], ouvrit la bouche, et commençant par ce passage, at-il dit, eueengelísato, (prêché Segond) lui les bonnes nouvelles au sujet de Jésus."
Romains 15: 14-16 - "Je suis pleinement convaincu, mes chers frères et sœurs, que vous êtes plein de bonté Vous savez ces choses si bien que vous pouvez apprendre les uns des autres tout autour d'eux, même si, j'ai eu l'audace d'écrire sur certains de ces points, sachant que tout ce que vous avez besoin est ce rappel. Car c'est par la grâce de Dieu, je suis un messager spécial de Jésus-Christ pour vous païens. je vous apporte la Bonne nouvelles pour que je puisse vous présenter comme une offrande agréable à Dieu, sanctifiée par l'Esprit Saint.
1 Corinthiens 15:1-4. "Maintenant, mes frères, je tiens à vous rappeler de l'Evangile je vous ai annoncé, que vous avez reçu et sur lequel vous avez persévéré, par ce vous êtes sauvés, si vous tenez fermement à la parole, je vous ai annoncé Sinon, vous auriez cru en vain pour ce que j'ai reçu, je passais à vous comme de la première importance:.. Christ est mort pour nos péchés selon les Écritures, qu'il a été enseveli, et qu'il est ressuscité le troisième jour selon les Écritures".
2 Timothée 4:3-5. - "le moment viendra où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine lieu, en fonction de leurs propres désirs, ils se réuniront autour d'eux, un grand nombre d'enseignants à dire ce que leurs oreilles démangeaison d'entendent. Ils détourneront leurs oreilles de la vérité, et se tourneront vers les fables. Mais vous, gardez votre tête dans toutes les situations, endurer les épreuves, faire le travail d'un évangéliste, remplir toutes les fonctions de votre ministère."
1 Corinthiens 9:13-14 - "Ne savez-vous pas que le ministre des choses sacrées mangent des choses du temple, et ceux qui s'attendent à l'autel ont leur part avec l'autel, Même si le Seigneur n'ordonner que ceux qui proclament l'Evangile doit vivre de l'Evangile".
Travail de Evangélistes [euaggelistes] et prédicateurs [keérux]
"salut se trouve en aucun autre, car il n'y a pas d'autre nom sous le ciel donné aux hommes par lequel nous devions enregistrés.
Actes 4:12 Mais ce n'est pas tout le message de Dieu pour la Pentecôte "ils [ceux qui acceptèrent sa parole et ont été immergés (baptizo tranliterated comme baptiser] se sont consacrés à l'enseignement des apôtres et à la communion fraternelle, dans la fraction du pain et dans les prières (Actes 2:42-43)".
Paul évangélisa, enseigné l'Évangile: j'ai planté la graine, Apollos a arrosé, mais Dieu a fait croître" (1 Corinthiens 3:6-7). La semence est la Parole, l'evangile que Paul a enseigné à ceux qui ne savait pas Christ -.. le non- chrétien, Apollos enseigné aux chrétiens la voie du Seigneur, peut-être comme Priscille et Aquila qui "lui a expliqué la manière de Dieu de manière plus adéquate" (Actes 18:26) évangélistes et hérauts, prédicateurs proclament généralement la Bonne Nouvelles et les chrétiens plus mûrs, comme gardiens/sentinelles/bergers qualifiés dans l'enseignement, enseignent le moins mature à vivre agréable à Dieu.
Il existe de nombreuses méthodes d'enseignement, par exemple, les salles de classe, de petits ou de voisinage groupes, les individus, les familles, les haut-parleurs des médias, de la radio, de la télévision et de la vidéo, de l'écriture leçons bibliques, Internet leçons bibliques tels que thebiblewayonline.com et mettre quelqu'un à enseigner. Il ya aussi ceux qui enseignent aux enseignants comment être de meilleurs enseignants. Sans doute une vie pieuse est une leçon n'importe qui peut imiter.
Sermons et Homilétique
Début de la 2ème siècle anciens éminents assumé le rôle de berger en chef prenant le titre d'évêque et de devenir porte-parole de principe de l'assemblée. Plusieurs années plus tard, d'autres".... sont devenus connus pour leur sermon ou un sermon particulièrement important, par exemple, Tertullien, Jean Chrysostome et Grégoire de Nazianze (300 après JC). Sermon à cette époque ont été utilisés pour propager le christianisme à travers l'Europe et l'Asie mineure.
Dans la tradition catholique romaine, l'art de la prédication a développé à travers le champ théologique de l'homilétique.
"Beaucoup de sermons ont été écrites, recueillies et publiées. Ces sermons sont 53 sermons standard de John Wesley, Homélie sur la Résurrection (prêché chaque année à Pâques en églises orthodoxes) et l'homélie de Grégoire de Nazianze de Jean Chrysostome "Sur la Théophanie, ou anniversaire du Christ" (prêché à chaque Noël dans les églises orthodoxes) Martin Lutter commencé une tradition de sermons édition (Hauspostille - des commentaires bibliques).. sur les leçons dimanche pour l'édification des lecteurs Cette tradition a été poursuivie par Chemnitz et Arndt et autres dans les siècles suivants
"La Réforme (environ 1517) a conduit à des sermons protestants, dont beaucoup défendent le schisme avec l'Eglise catholique romaine et expliquées croyances au sujet de l'Écriture, de la théologie et de la dévotion. Les doctrines distinctives du protestantisme lieu que le salut par la foi seule, et de convaincre les gens à croire à l'évangile et font confiance à Dieu pour leur salut par Jésus-Christ était l'étape decesive dans le salut. C'est pourquoi, dans le protestantisme et le sermon hymne vinrent remplacer l'Eucharistie comme acte central du culte chrétien. pour réveiller la foi profonde dans les fidèles, plutôt que de les faire participer à un rituel, était l'objectif de culte protestant conditionnée par ces croyants.
"Dans les années 1700 et 1800 pendant la Grande éveil (Restorarion), sermon importants ont été apportés à réveils, qui était particulièrement populaire aux États-. Ces sermons ont été connus pour leur" feu - et - soufre "message, caractérisée par Jonathan Edwards célèbre" pécheurs dans les mains d'un discours en colère de Dieu". dans ces sermon la colère de Dieu était clairement l'un à craindre, même si la peur n'était pas le message Edwars essaie de transmettre dans son sermon, il a été essayer simplement de dire aux gens que jour pourrait être pardonné de ses péchés".
"Avec le sermon maintenant le point focal, l'ensemble est devenu connu comme le service "Genericans (penseurs non indépendants - Urban Dictionnaire) appeler la première partie du service que le service de la Parole devint ses caractéristiques principales sont l'Écriture et lecture du sermon. Il suit le plan de juif synagogue liturgie, qui à son tour suit Néhémie 8 Si le service de la communion suit immediatement le service de la parole, qui est normalement le cas, il a l'ordre du culte suivant:
- Voeux (clergé)
- Prière d'ouverture (clergé)
- Première lecture (lay person)
- Psaume (laïc)
- Lecture de l'épître (du laïc)
- Lecture de l'Evangile (clergé)
- Sermon (clergé)
- Credo (tous)
- Prière pastorale (clergé) ou prières du peuple (laïcs)
- Offertoire (clergé)
www.kencollins.com/pray-28/htm
La prédication au cours de la période du "grand réveil" comme les réunions de tonnelle de pinceau étaient pas à une assemblée de, le Corps du Christ, mais un rassemblement de gens qui se sont réunis, assemblés, pour entendre ce que la Bible dit qu'ils pouvaient obtenir une meilleure compréhension de la parole de Dieu pour leur salut. Que les églises ont été établis nombre de ces évangélistes ont cessé progressivement l'enseignement de la perte et axés sur l'enseignement chrétiens nés nouvelle façon de vivre une vie de sacrifice. Par conséquent, ils se sont installés à un endroit et prêché à l'assemblée qui est une fonction familière dans les églises confessionnelles dont ils étaient auparavant associés.
Le thème commun dans le Nouveau Testament est d'annoncer l'Evangile aux perdus. Évangélistes et prédicateurs remplissent cette fonction dans le Corps vivant du Christ. Ils ne sont pas des bureaux ou des postes à pourvoir, mais les travaux à faire. Il n'est pas fait mention de proclamer à nouveau l'Evangile à ceux qui sont déjà dans le Christ, sauvé.
Il est l'intention, si cette leçon d'encourager la fonction de prédication être de retour à annoncer le Christ aux perdus. Ce faisant les episkopeés, anciens/gardiens, qui connaissent et "tenir ferme le mot confiance, " peut nourrir le peuple de Dieu par l'enseignement de ceux sous leur regard attentif et de les préparer pour le service.
Initialement euggelizo et kerux, évangéliste et prédicateur, destinés annonciateurs de l'Evangile du Christ. Ils sont allés de ville en ville annonciateurs du Christ et Christ crucifié. "Bien sur une fois Paul a parlé de ses activités d'évangélisation parmi les nations avec un groupe de chrétiens en Troade qui s'étaient réunis comme un ensemble. La version King James traduit mal dielégeto prêché en ce qui a entraîné un exemple incompris conduit beaucoup à croire que Paul a prêché un type de conférence sermons plutôt qu'une leçon de type de discussion. Le grec pour prêcher est keéruxon pas dielégeto.
prédicateurs d'aujourd'hui si nommé chaire, senior, associé, de la jeunesse, de la musique ou des ministres d'éducation, ce n'est pas l'activité principale remplir la fonction d'évangélisation des évangélistes et des hérauts de l'église primitive. Au contraire, ces haut-parleurs professionel de conférences ou sermons présents aux chrétiens expliquant la vie chrétienne et/ou leur explication de certains Écriture spécifique. Ces leçons de type devraient être enseignées par ceux-ci étant responsable sur le bien-être spirituel de ceux dans l'ensemble et dans un cadre où les participants ont pu demander des éclaircissements tout comme Christ l'a fait lors de l'enseignement de ses apôtres.
Paul a souligné Ephésiens 4 que les dirigeants étaient "pour préparer le peuple de Dieu pour l'œuvre du ministère, afin que le corps du Christ peut être construit jusqu'à ce que nous parvenions tous à l'unité dans la foi et dans la connaissance du fils de Dieu et devenir mature, la réalisation de toute mesure de la plénitude du Christ". L'unité de la foi et de l'unité dans l'opinion ne sont pas équivalents.
Dieu repose sur ceux du royaume pour faire sa volonté en proclamant l'Evangile de sorte qu'aucun périsse, de rester fidèle comme un sacrifice vivant. La mission du Corps vivant du Christ est de:
La methode la plus efficace de l'évangélisation est sur une base individuelle. Il est rare en effet, si les conversions se sont produites à partir de la communication de masse une méthode utilisée pour créer la sensibilisation et de fournir une source pour plus d'informations.
Si l'Évangile doit être prêché dans le monde entier, alors congrégations de chrétiens doivent mettre davantage l'accent sur l'évangélisation quel que soit le nom (enseignant, ministre, missionnaire, évangéliste, prédicateur, serviteur, pasteur, ancien, gardiens ou disciple, mais en utilisant la Bible noms seront éviter toute confusion) lié à l'activité.
Qu'est-ce qui doit être enseigné?"En revanche, la Bible présente l'évangéliste comme celui qui ouvre la voie à amener l'Evangile aux perdus, à la fois publiquement et en privé, avec l'enseignement de ceux qui ont été convertis.
"Voir une lacune n'a de valeur que dans ce qu'il nous amène à faire pour apporter des améliorations. Voici quelques considérations pour les anciens et les prédicateurs qui planifient quelque chose de mieux.
"Laissez-nous accepter le fait que nous avons faussé le rôle du prédicateur loin de sa définition biblique. "Ce rôle mauvaise définition continuera à nous faire du mal. D'une part, à une époque où nous sommes attristés par le manque d'enthousiasme évangélisation, nous détournons les énergies primaires des hommes qui incarnent la tâche de l'évangélisation très à d'autres choses.
"Nous devons accepter le fait que les groupes peuvent changer. Par exemple, depuis 1966, il ya eu un changement majeur dans la pensée du public américain sur l'usage du tabac. Lorsque la conscience de groupe de la nécessité de changer est porté à un assez haut niveau, le changement suit. Certes, Dieu n'a pas destiné à notre pratique actuelle en ce qui concerne les prédicateurs. Par sa grâce, nous pouvons faire mieux.
"Lorsque le changement a lieu en groupe, plusieurs rôles au sein du groupe doivent changer aussi. Modification du rôle du prédicateur aura une incidence sur les anciens plus que quiconque.
"Pour prédicateurs soient vraiment évangélistes, les anciens devront faire les choses. Premièrement, ils doivent prendre l'initiative de congrégations rééduquer quant à la nécessité de changement. Ensuite, ils devront assumer directement ou par délégation, les fonctions que les prédicateurs se mettre de côté. Après tout, les anciens, pas les prédicateurs, les pasteurs bibliques - 1 Pierre 5:1-2. Si nous voulons changer le rôle du prédicateur, le rôle de l'ancien doit changer en conséquence.
"Les prédicateurs doivent se préparer à ce rôle redéfinition. Ils doivent accepter le fait que la modification de leur rôle sera, à bien des égards, plus de risques prennent. Cependant,le changement emportera avec elle la bénédiction de les restaurer à l'idéalisme qui les a amenés à prêcher en premier lieu. Cet idéalisme a été souvent émoussé comme ils logés à la définition d'aujourd'hui de leur rôle.
"Les hommes ne vont pas dans la prédication d'être administrateurs, conseillers et pasteur. Hommes vont dans la prédication parce que Dieu, agissant pour sauver l'homme - nature par l'Évangile, est le plus convaincant de tous les messages et de livrer ce message est le plus urgent de tous tâches. C'est ce que le travail qui peut garder l'âme de jaillir du prédicateur.
"Dieu nous a bénis avec un patrimoine sur la Bible. Nous sommes en train de mettre à l'épreuve de l'exercice de cet engagement Biblique en laissant nos prédicateurs prêchent"
